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viernes, diciembre 9, 2022
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De lengua me como un plato

    Etnomoda: Memoria en riesgo

    La primera vez que alguien visita Naupan, un estremecimiento enfatizado se im­pregna en el interior a medida que la neblina desciende desde las fastuosas...

    Una perspectiva de la nueva Ley de Protección al Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas

    La importancia de proteger el Patrimonio Cultural de los pueblos indígenas y afromexicanas tiene que ver con el ejercicio de derecho y de derechos...

    De globalizaciones y dobles conciencias

    Brevísima reflexión sobre Colonialidad (Segunda Parte)   Continuando el debate abierto en la columna pasada donde analizamos los textos de Mignolo y Edouard Glissant. Tendremos que encajar otro...

    De globalizaciones y dobles conciencias

    Brevísima reflexión sobre Colonialidad (Primera Parte)   Según Edouard Glissant, el concepto “imaginario” refiere a una construcción simbólica, que está mejor concebida como una autoreafirmación o autoconstrucción...

    Minga

    La última vez que me explicaron qué era una Minga o trabajo comunitario, característico del hombre andino, fue en Ecuador. La Minga es una tradición...

    El espejo humeante: Una representación incómoda de nuestra identidad

    Viajé desde Cali, Colombia hasta Pasto, Departamento de Nariño. Estaba comenzando un viaje que duraría cinco años. Los colores de las montañas me habían...

    El poeta es un héroe trágico: La compleja imparcialidad de la Literatura Indígena

    La lógica es considerada el arte de pensar (Metzeltin, M.), en cualquier conversación o expresión de algún texto que sea leído por un receptor,...

    Nunca es adverbio

    Nunca es adverbio. Es indefinido como mi trato con el tiempo, indefinido como mi paso por el mundo Nunca yo. Nunca más Rebosa el graznido del ave...

    El reguetón como sujeto

    (Primera parte) La primera vez que escuché reguetón o algo parecido, fue en la primaria. La verdad me causaba intriga, viéndolo desde un punto de...

    El Cholo Power y el Huachi Power

    El concepto huauchinanguense es muy difícil de rastrear en un tesoro lexicográfico. Incluso me atrevo a decir que es casi imposible un estudio diacrónico...

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